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Vous ne risquez pas d’oublier cet ouvrage ! Il est même certain que vous irez de découverte en stupéfaction. En effet, on sait aujourd’hui de façon formelle que les plus grands intellectuels de la Grèce antique, à savoir, Thalès, Pythagore, Eudoxe, Solon, Platon, etc… furent, à l’origine, des disciples des prêtres nègres de l’Egypte ancienne, tels Eunuphis et Seknuphis d’Heliopolis (Iounou), Conuphis et Pamménès de Memphis (Men Nefer), Sonchis de Saïs, etc… On sait également que la plupart des découvertes scientifiques faites par les Grecs dès le VIè siècle avant J.C., avaient déjà été maîtrisées par les Africains anciens avant même le IIIè millénaire avant J.C. : astronomie, géométrie, maïeutique, écriture, médecine, navigation, théorèmes de mathématique, etc… C’est précisément le déchiffrement de l’écriture hiéroglyphique qui permit à Jean François Champollion de confirmer les affirmations des historiens européens anciens quant à l’origine africaine de leur savoir philosophique et scientifique. Mais qu’en est-il de la naissance de la civilisation européenne ? D’après vous, quelles sont ses racines africaines ?

Hérodote, le « père de l’Histoire », nous révèle que celle à qui nous devons le nom du continent européen est Europe, la fille du roi Agenor. Mais la généalogie d’Agenor dévoilée par Hérodote, Eschyle, Diodore de Sicile, Hésiode, Phérécyde et Bacchylide, révèle qu’Agenor et son épouse n’étaient pas européens mais africains ! Enfin, puisqu’il est aussi question de civilisations africaines, pourquoi ne pas prendre le temps de découvrir les vérités cachées sur l’état de l’Afrique « pré-coloniale » ?

L’auteur : Jean Philippe Omotunde, originaire de la Guadeloupe, chercheur en histoire et conseiller en communication, vous dévoile dans cet ouvrage, le testament authentique des historiens anciens sur la naissance de la civilisation européenne.

Quatrième de couverture, éditions Menaibuc, 2002.
 

Attention ! Voilà sans doute un ouvrage qui risque de modifier considérablement votre vision de l’histoire de l’Afrique. En effet, l’approche européocentriste de l’histoire de l’humanité appelée communément le « modèle aryen » par certains chercheurs objectifs, fait de la Grèce l’épicentre de la pensée scientifique et philosophique dans l’antiquité. Cependant, le témoignage des anciens dévoile qu’à l’origine, les Grecs ne disposaient d’aucune annale relative à l’observation de faits historiques, scientifiques ou astrologiques. Pourtant, la collecte de données diverses fut la condition essentielle de l’éclosion des grandes civilisations égyptiennes et mésopotamienne. Que s’est-il donc passé pour la Grèce et comment expliquer le fameux « miracle Grec » ?

L’examen des sources grecques ne permet pas de valider la thèse européocentriste défendue par le « modèle aryen ». Pire encore, en désignant le monde négro-africain comme la véritable source de leur savoir et de leur initiation sur les voies de la civilisation, les plus grands savants Grecs (Thalès, Pythagore, Hérodote, Aristote, Platon, Diodore de Sicile) apparaissent comme les premiers vrais « afrocentristes » de l’histoire de l’humanité. Comment expliquer la présence de 25% de mots africains dans le vocabulaire grec ? Comment expliquer les similitudes parfaites entre les textes grecs et les papyrus scientifiques de l’Egypte antique ?

L’auteur : Jean Philippe Omotunde vous livre dans cet ouvrage le témoignage explicite des Grecs su la véritable origine de leur pensée scientifique. Spécialiste en communication, passionné d’histoire et originaire de la Guadeloupe, l’auteur, qui a toujours trouvé intrigant l’éloge faite à la Grèce, vous invite à percer ses secrets bien cachés.

Quatrième de couverture, éditions Menaibuc, 2000.
 

Le public n’a guère, dans les circonstances actuelles, l’opportunité d’apprécier objectivement et scientifiquement le parcours historique des africains et de découvrir l’avancée de la recherche historiographique africaine.

Il est aisé de constater que beaucoup d’idées véhiculées dans les média occidentaux aujourd’hui, demeurent encore sous l’emprise d’une certaine vision coloniale de l’historiographie africaine (c’est par exemple le cas depuis le débat sur l’esclavage et la colonisation).

Le contexte global de dévalorisation de l’histoire africaine, rattaché aux problèmes économiques, sociaux et politiques actuels du continent, crée inévitablement un sentiment de frustration au sein de la jeunesse d’ascendance africaine. Cependant, ce sentiment est souvent la conséquence de la méconnaissance totale ou partielle de l’histoire africaine. D’où l’urgente nécessité de répondre au besoin d’information du public en lui permettant de découvrir les Humanités Classiques Africaines à travers son histoire humaine et scientifique.

En 2000 l’UNESCO reconnaissait, dans le cadre de son programme « Education pour tous », que c’est en prospérant sur l’ignorance que le dogme de l’inégalité des races humaines avait creusé son sillon et généré le racisme dans le monde.

Aujourd’hui, il devient plus que vital de combattre l’ignorance sur son propre terrain afin que l’idéal démocratique de la fraternité humaine puisse être internationalement réhabilité.

Que signifie le fait d’être culturellement aliéné ? Quels sont les rouages de l’aliénation culturelle des Kamits (Noirs) ? Comment s’exprime cette aliénation ? D’où vient-elle ? Telles sont les thématiques abordées dans cet ouvrage.

Force est de constater que l’aliénation culturelle continue de créer une espèce de dualisme ans le fonctionnement psychologique de chaque Kamit.

Dualisme qui révèle l’existence d’une relation conflictuelle secrète et intérieure, entre un Moi africain continuellement agressé et un sur-Moi occidental agresseur et conquérant, désireux d’imposer par tous les moyens au Moi africain, sa vision du monde. Pourquoi cette agression et que cache-t-elle ?

Au-delà des analyses faites par Frantz Fanon et Aimé Césaire, Jean Philippe Omotunde souhaite aujourd’hui apporter une vision et une solution afrocentriste, à ce mal qui ronge nos consciences et engendre complexe d’infériorité, frustration et violence. Que la Renaissance Africaine soit !

L'auteur : Originaire de la Guadeloupe, Jean Philippe Omotunde est chercheur en histoire, enseignant à l’institut Africamaât et co-fondateur du site africamaat.com. Il est l’auteur de quatre ouvrages aux éditions Menaibuc, l’origine négro-africaine du savoir grec, les racines africaines de la civilisation européenne, la traite négrière : vérité et mensonges et les Humanités Classiques Africaines pour les enfants. Il anime aussi la revue de vulgarisation scientifique « afrik@raïbes Mag ».

Quatrième de couverture, éditions Menaibuc, 2005.